网民伟大的社会学---关于贪腐

“即便是像新华网这样比较温和谨慎的论坛,也越来越意识到我们社会的贪腐的环境实际上是我们每个人造成的。这是互联网传播对我国最伟大的贡献之一。的确,没了皇上后很多文化精英偶尔也会有此等反思,但那是从上到下的反思,一旦有了资源或机会,他们或多或少也并没有走出这个贪腐的老路。这次不同了,是网民自己的反思,是从下到上的唤醒,因而也是意义最大的。其实,在一个贪腐的社会,资源越少的人受到的损害就越大。大家想想,一旦这个共识形成了,那么下一步网民的视野会投向哪里呢?”
yang~

我从不以正义的名义反腐败,因为你我都为腐败环境做过贡献 

山海居士
http://forum.home.news.cn/detail.jsp?id=80144429


反对腐败我认为我们存在一个认识上的误区,我们中国今天的腐败不是一个人或者是一个团体的事情,我们人人都是有责任的。这个责任就是我们的习惯早把想做清官的人掐死在摇篮里了,所以现在做清官,身边人,人人咬牙,做贪官,不认识的人,人人喊打。清官认识的人,给你脸子看的人多,贪官认识的人给你笑脸的人多。因此我做官也不会做清官,亲戚朋友,同学战友,我做清官他们即使不横眉冷对,也会冷嘲热讽,再不就会不理不睬。如此活着还有什么意思呢?还是贪官好,不能说人人都给你笑脸,至少你见的笑脸比清官多得多,用笑脸多拉关系贪官说不定就能办事,清官就没有这个必要了。清官没人缘,身边的人没几个人说你好,说你好的人位子一定低,给领导说不上话。,做清官实际上就是把自己孤立了,谁做得起清官?

说了这么多,就说了一点,中国的人情世故。如果你也讲人情,那么你对公事公办的清官亲戚朋友,同学战友,制造过他的舆论没有?不够朋友、没义气等等言论你要是说过,那么你就别反对腐败。因为你反的腐败只是你没有得到好处罢了,不是真心反对腐败对不公平公正的践踏。既然人人讲人情放在一定的位子上你又能好到那里去?或许刚开始你不过分,但亲戚同学战友的一点谢意你总拿了,这个关系,下次他们朋友的朋友来了你怎么办呢?人情是什么?是社会公平公正的腐蚀剂。那些反腐败的你敢说没有为这个腐败环境做过贡献?

不讲人情可不可以,儒家一定要骂酷吏了,并拿秦朝亡国吓唬你。这里的关键是荀子是不是法家的问题。我看荀子是被法家事实征服的儒家,但在对人性的态度上没有继承法家思想。试想一个主张性本善的人看到的秦国成就的实际,全是反的,得出性本恶的结论是顺理成章的,也是符合孔子“小人喻于利”的思想。秦国150多年,当性恶论融入法家之后,秦始皇对谁信任呢?法家也从利诱思想为主变成了强逼思想为主。我说这些就是说生活上人情我们需要但政治上人情必须限制,必须有严肃的法律。中国有中国的国情,这个法律只能根据本国实际做出。中国人不是讲人情吗?当看到送你人情而被严惩的亲戚朋友,你还会去求人情吗?这就是万物相生相克,相克也相生,玄妙再次,不知道来的看客明白没有?


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